正觉是什么意思？正觉的境界

菩提代表什么意思

“菩提”一词是梵文Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。

菩提是大彻大悟，明心见性，证得了最后的光明的自性，也就是达到了涅盘的程度。涅盘对凡夫来讲是人死了，实际上就是达到了无上菩提。

梵语bodhi，巴利语同。意译觉、智、知、道。广义而言，乃断绝世间烦恼而成就涅盘之智慧。即佛、缘觉、声闻各于其果所得之觉智。此三种菩提中，以佛之菩提为无上究竟，故称阿耨多罗三藐三菩提，译作无上正等正觉、无上正遍智、无上正真道、无上菩提。

扩展资料：

菩提树似乎天生来就与佛教渊源颇深，据传说，2500多年前，佛祖释迦牟尼原是古印度北部的迦毗罗卫王国（今尼泊尔境内）的王子乔答摩·悉达多，他年青时为摆脱生老病死轮回之苦，解救受苦受难的众生，毅然放弃继承王位和舒适的王族生活，出家修行，寻求人生的真谛。

经过多年的修炼，终于有一次在菩提树下静坐了7天7夜，战胜了各种邪恶诱惑，在天将拂晓，启明星升起的时候，获得大彻大悟，终成佛陀。所以，后来佛教一直都视菩提树为圣树，印度则定之为国树。

木鱼声声响.钟声耳边鸣.若有真情缘.寻追心正觉是什么意思

木鱼声声响，是使人精进的意思，钟声耳边鸣，是提醒的意思，提醒精进，不可懈怠，

若有真情缘

意思是，若修行人遇到情感事情的时候

寻追心正觉

寻找心内最清净处，即可了缘，清净就是正觉，

初心为始正觉为终什么意思

意思是坚持自己内心最初的想法，然后不断的去前进，等到最后的时候找到一个结果，让自己的生命能够变得更加的安稳透彻，在这个世界之中，每个人都在不断努力奋斗着，各种不同的事情都能够给生活带来更多的影响，让他能够知道生命的意义。

阿弥陀佛，请问如何成为一个正知正觉的人

修行要从知足少欲做起，从与世无争做起。从诚实无虚伪做起，从诸恶莫作，众善奉行做起。从放下，看破等等做起。以戒为师，戒生定，定生慧，生了大智慧，你就成为觉者了！

举例说明什么是佛教的“正念”

正念是八正道之一。八正道为：正见、正念、正定、正语、正精进、正思维、正业、正命。

正念就是念念不忘善法，正念也是指忆念自己的所修和所断。

佛教的正念，其实跟另外一个是分不开的，那个就是正知。往往一起说就是正知正念，也有说正知正见。

若要修学善法，就应该要正知善持，正念善护。为什么要说正知善持，正念善护?首先要知道什么是正知?

正知：就是经常用智慧来观察三门的行径，也是指精通该断该修的一切法义事宜。

在行持各种善法时，初学者很容易丢失正知正念。首先丢掉的是正念，随后丢掉的是正知。当正知丢掉以后，你要修行的正法，此时无完全落空。

修行人把自己的心比喻成马，正念比喻为拴马的绳索，正知比喻为拴马的主人，主人需要常常看护自己的心（马是否被拴住了）。所以佛教经常把正知正见同时讲出来，就是喻意正知一定要有一个正念的守护。

在禅修时，经常掉举昏沉而点头的人，就是绳索（正念）解开了，可能早已经是心猿意马，正知也就不在了，跑掉了。

有的人是人云亦云什么“活在当下”!活在当下是指安住在心的本性中，不要说安住在心的本性，就按住在一个念头上都做不到。他的现实是：无法认知心的本性，而且他的这匹马没有主人（正知），还是一匹野马，连绳索也不具备（正念），他什么都没有，还活在什么当下?谁又能知道呢!应该叫到处流浪。

在参禅打坐时，没有正知正念的人，就会出现犯困昏沉掉举的现象。此时应该去赶紧对治，不然就落入了歧途。

正知善见，正念善护，诸行善法之必要。

文/心智无碍畅游虚空

图/来源于网络